V souvislosti s šířením nepravdivých informací odborníci znovu varují před lékem ivermektin

Zdravotničtí odborníci znovu potvrzují, že antiparazitární lék ivermektin nedokáže vyléčit rakovinu ani jiné nemoci. Reagují tak na šíření nepravdivých příspěvků na internetu, které propagují jeho údajné pozitivní účinky. Experti agentuře AFP řekli, že použití tohoto léku k jiným než schváleným účelům znamená „hrubou nedbalost“ a je „nebezpečné“, protože výzkum jeho možných dalších použití stále probíhá. Nepravdivé a nepodložené tvrzení o ivermektinu se šíří na internetu od začátku pandemie covid-19.

Další

Proč se po fentanylu člověk cítí tak dobře?

Fentanyl musí být něco úžasného – tolik lidí se kvůli němu vzdá všeho, co dělá život dobrým: svých blízkých, všeho ostatního majetku a zájmů, domova, důstojnosti a nakonec i života. Ve skutečnosti je ale fentanyl jen „odpadní heroin“, horší ve všem kromě jediné věci: je dokonalý pro dealery. A i když se neustále mluví o tom, jak smrtelný je, řada lidí, které zabije, vůbec nebyla závislá na fentanylu. Je to opravdu ta nejhloupější droga, pro kterou si můžete zničit život. Podívejme se, co fentanyl s člověkem dělá, jak se při něm cítí a proč je mnohem horší než heroin.

Další

Temnou minulost republiky zkoumá nový výzkumný projekt Zdivočelá země

Nacistická a komunistická totalita zanechala své stopy nejen na „velké scéně“ dějin Česka, ale také v krajině, v opuštěných továrnách, zaniklých vesnicích, pracovních táborech nebo na hřbitovech. Právě na materiální otisky kritických desetiletí 20. století se zaměří nový výzkumný projekt Zdivočelá země, který se svým názvem hlásí ke stejnojmennému románu i televiznímu seriálu. Podílí se na něm Akademie věd ČR, Západočeská univerzita v Plzni a Centrum pro teoretická studia, společné pracoviště Univerzity Karlovy a Akademie věd ČR.

Další

Tragédie filosofa, který se stal užitečným idiotem

1. Filozofická rovina

Anna Hogenová je významná česká fenomenoložka, která navazuje na Heideggera, Patočku a Sókrata. Její filozofická kritika současného systému je založena na hlubinné fenomenologické analýze:

  • varuje před technokratickým věkem, který redukuje člověka na funkci a výkon,
  • upozorňuje na ztrátu bytostného vztahu k pravdě, k sobě samému, ke světu,
  • její jazyk je zaměřen na odvahu k pravdě, na návrat k existenciální autentičnosti a bytí ve světě bez ideologických nánosů.

V této rovině je její přínos hluboký a důležitý. Její diagnóza duchovní krize západní civilizace je relevantní a rezonuje s evropskou existenciální filozofií 20. století.

Podepisuju.

Další